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-===== LE03: Grenzen Interkultureller Bildung (VK am 16.11.) =====+===== LE03: Grenzen Interkultureller Bildung =====
  
  
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 ==== Arbeitsblatt ==== ==== Arbeitsblatt ====
  
-[[courses:studierende:l:s-rassismus:arbeitsblatt:ab03-1|AB 03-1: Grenzen interkultureller Bildung ]]+  * [[courses:studierende:l:s-rassismus:arbeitsblatt:ab03-1|AB 03-1: Grenzen interkultureller Bildung ]] 
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 +==== Materialien ==== 
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 +  * [[courses:studierende:l:s-rassismus:material:m03-1|M03-1: Lesestrategien]] 
 +  * [[courses:studierende:l:s-rassismus:material:m03-2|M03-2: Grenzen interkultureller Bildung]]
  
 ==== Lernergebnisse & Kompetenzen ==== ==== Lernergebnisse & Kompetenzen ====
  
-Nach dieser Einheit+Nach dieser Einheit...
  
-  * Sind sie mit den zentralen Zielen der interkulturellen Bildung im Geographieunterricht vertraut und können diese kritisch reflektieren +  * sind Sie mit den zentralen Zielen der interkulturellen Bildung im Geographieunterricht vertraut und können diese kritisch reflektieren. 
-  * Können sie die Herausforderungen im Zusammenhang mit interkultureller Bildung benennen und in geographischen Unterrichtsmaterialien erkennen +  * können Sie die Herausforderungen im Zusammenhang mit interkultureller Bildung benennen und in geographischen Unterrichtsmaterialien erkennen. 
-  * Kennen sie Strategien, um mit den Herausforderungen der Interkulturellen Bildung im Geographieunterricht umzugehen und können diese exemplarisch anwenden+  * kennen Sie Strategien, um mit den Herausforderungen der Interkulturellen Bildung im Geographieunterricht umzugehen und können diese exemplarisch anwenden.
  
 ==== Interkulturelle Bildung im Geographieunterricht ==== ==== Interkulturelle Bildung im Geographieunterricht ====
  
 Die Interkulturelle Bildung ist als wichtige bildungspolitische „Querschnittsaufgabe“ auch in den Bildungsstandards des Faches Geographie wiederzufinden: Schüler*innen sollen dazu befähigt werden „sich in ihrem Alltag für […] eine interkulturelle Verständigung und eine Begegnung auf Augenhöhe mit Menschen anderer Regionen sowie ein friedliches und gerechtes Zusammenleben in der Einen Welt einzusetzen“ (DGfG 2020, S. 28). Zentrale Zielsetzungen sind demnach das friedliche Zusammenleben in der Migrationsgesellschaft zu fördern, Toleranz aufzubauen und Vorurteile gegenüber „anderen Kulturen“ abzubauen, indem man sie verstehen lernt. Die Interkulturelle Bildung ist als wichtige bildungspolitische „Querschnittsaufgabe“ auch in den Bildungsstandards des Faches Geographie wiederzufinden: Schüler*innen sollen dazu befähigt werden „sich in ihrem Alltag für […] eine interkulturelle Verständigung und eine Begegnung auf Augenhöhe mit Menschen anderer Regionen sowie ein friedliches und gerechtes Zusammenleben in der Einen Welt einzusetzen“ (DGfG 2020, S. 28). Zentrale Zielsetzungen sind demnach das friedliche Zusammenleben in der Migrationsgesellschaft zu fördern, Toleranz aufzubauen und Vorurteile gegenüber „anderen Kulturen“ abzubauen, indem man sie verstehen lernt.
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 Viele der theoretischen Grundlagen der Interkulturellen Bildung gelten jedoch als überholt. Essentialistische Kulturverständnisse, die Kulturen einen geteilten und unveränderbaren inneren Kern unterstellen, werden teilweise immer noch im Geographieunterricht reproduziert (Budke 2013, S. 155). Sogar der Begriff der Interkulturellen Bildung selbst, so lässt sich kritisch festhalten, legitimiert sich insofern überhaupt erst selbst, als dass er der Differenzlinie „Kultur“ eine so hohe Bedeutung zuschreibt, dass eine unterrichtliche Bearbeitung notwendig wird (Schröder 2019, S. 92). Sie setzt damit eine problematische Differenz zwischen „Kulturen“ voraus und kann so essentialistische Denkweisen von „wir“ und „die anderen“ verfestigen. Diese Differenz als „naturgegeben“ anzusehen, kann dann letztendlich auch rassismusrelevante Unterscheidungen reproduzieren (ebd., S. 96). Hiermit sind nur wenige der mit der interkulturellen Bildung verbundenen problematische Aspekte genannt. Eine kritische Auseinandersetzung mit dieser genauso wie Perspektiven der Weiterentwicklung sind deshalb essentiell, insbesondere, da Ansätze der Neuen Kulturgeographie Kulturen als soziales Konstrukt auffassen. Viele der theoretischen Grundlagen der Interkulturellen Bildung gelten jedoch als überholt. Essentialistische Kulturverständnisse, die Kulturen einen geteilten und unveränderbaren inneren Kern unterstellen, werden teilweise immer noch im Geographieunterricht reproduziert (Budke 2013, S. 155). Sogar der Begriff der Interkulturellen Bildung selbst, so lässt sich kritisch festhalten, legitimiert sich insofern überhaupt erst selbst, als dass er der Differenzlinie „Kultur“ eine so hohe Bedeutung zuschreibt, dass eine unterrichtliche Bearbeitung notwendig wird (Schröder 2019, S. 92). Sie setzt damit eine problematische Differenz zwischen „Kulturen“ voraus und kann so essentialistische Denkweisen von „wir“ und „die anderen“ verfestigen. Diese Differenz als „naturgegeben“ anzusehen, kann dann letztendlich auch rassismusrelevante Unterscheidungen reproduzieren (ebd., S. 96). Hiermit sind nur wenige der mit der interkulturellen Bildung verbundenen problematische Aspekte genannt. Eine kritische Auseinandersetzung mit dieser genauso wie Perspektiven der Weiterentwicklung sind deshalb essentiell, insbesondere, da Ansätze der Neuen Kulturgeographie Kulturen als soziales Konstrukt auffassen.
  
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 Budke, A. (2013). Interkulturelles Lernen im Geographieunterricht. In: Kanwischer, D. (Hg.) Geographiedidaktik. Ein Arbeitsbuch zur Gestaltung des Geographieunterrichts. Stuttgart: Gebr. Borntraeger. S. 152-163. Budke, A. (2013). Interkulturelles Lernen im Geographieunterricht. In: Kanwischer, D. (Hg.) Geographiedidaktik. Ein Arbeitsbuch zur Gestaltung des Geographieunterrichts. Stuttgart: Gebr. Borntraeger. S. 152-163.
-Deutsche Gesellschaft für Geographie (2020). Bildungsstandards im Fach Geographie für den Mittleren Schulabschluss mit Aufgabenbeispielen. 10. Auflage. https://geographie.de/wp-content/uploads/2020/09/Bildungsstandards_Geographie_2020_Web.pdf.+ 
 +Deutsche Gesellschaft für Geographie (2020). Bildungsstandards im Fach Geographie für den Mittleren Schulabschluss mit Aufgabenbeispielen. 10. Auflage. [[https://geographie.de/wp-content/uploads/2020/09/Bildungsstandards_Geographie_2020_Web.pdf | Link zum PDF]].
  
 Schröder, B. (2019). Zugehörigkeit und Rassismus. Orientierungen von Jugendlichen im Spiegel geographiedidaktischer Überlegungen. Bielefeld: transcript.  Schröder, B. (2019). Zugehörigkeit und Rassismus. Orientierungen von Jugendlichen im Spiegel geographiedidaktischer Überlegungen. Bielefeld: transcript. 
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 === Hungry Minds === === Hungry Minds ===
  
-Kritische Auseinandersetzung mit den Kulturerdteilen und der Interkulturellen Bildung in der Geographiedidaktik (in Sammelband: Budke, Alexandra (2008) Interkulturelles Lernen im Geographieunterricht: https://publishup.uni-potsdam.de/opus4-ubp/frontdoor/deliver/index/docId/2265/file/PGF_27.pdf) : +Kritische Auseinandersetzung mit den Kulturerdteilen und der Interkulturellen Bildung in der Geographiedidaktik (in Sammelband: Budke, Alexandra (2008) Interkulturelles Lernen im Geographieunterricht: [[https://publishup.uni-potsdam.de/opus4-ubp/frontdoor/deliver/index/docId/2265/file/PGF_27.pdf | Link zum PDF]]) : 
  
 Glasze, G. & Meyer, A. (2008). Kulturelle Vielfalt als politisches Konzept und als Leitbild für den Glasze, G. & Meyer, A. (2008). Kulturelle Vielfalt als politisches Konzept und als Leitbild für den
courses/studierende/l/s-rassismus/lerneinheit/le03.1603530422.txt.gz · Zuletzt geändert: 2020/10/24 11:07 von leofuc